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1974년, 우리는 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스 대교구와 협력하도록 초대받았으며, 앵글로 아메리칸, 한국인, 라틴계 등 다양한 민족으로 구성된 신자들의 영적 필요를 섬겨왔습니다.

사랑하는 그리스도 안의 형제자매 여러분:
미국 과달루페 선교회 웹사이트에 오신 것을 진심으로 환영합니다.
과달루페 선교회는 1974년 1월부터 로스앤젤레스 대교구에 함께해 왔으며, 2021년에는 이 나라에서의 우리의 존재와 사목 활동을 “미국 선교단”으로 격상하기로 결정하였습니다.
이 나라에서 50여 년을 지내오면서, 우리는 미국이 선교의 땅임을 깨달았습니다. 최근 몇 년간 이 나라는 전 세계로 퍼져나간 세속 문화를 촉진하고 조장해 왔습니다. 이러한 문화 속에서 하느님의 존재는 부정되고, 그리스도교 문화는 공공연히 공격받고 있습니다. 전국적으로 죽음의 문화를 조장하거나 전통적인 가정의 개념에 반하는 법률들이 점점 더 많이 제정되고 있습니다. 예수 그리스도의 복음은 길이요 진리요 생명이며, 우리는 그것을 선포하고 우리의 일상 여정 속에서 살아냄으로써 실현합니다. 이것이 바로 교회의 사명, 즉 그리스도 안에서 세례를 받은 우리 각자의 사명이기 때문입니다.
교회의 사명은 미국 사회의 다문화적, 다인종적, 다이념적 맥락 속에서 많은 도전에 직면해 있습니다. 복음의 초기 선포 외에도, 이미 세례를 받은 이들의 재복음화에도 주의를 기울여야 합니다. 나아가 복음화 사도들의 양성도 매우 중요합니다.
현실적으로 이 나라 주민의 대다수는 이민자이거나, 경우에 따라 1세, 2세, 또는 3세 이민자들입니다. 이러한 현실을 받아들이지 않으면 피부색, 언어, 또는 사회적 지위에 따른 박해로 이어지는데, 이는 명백히 반그리스도교적인 태도입니다.
이것들은 미국 사회의 가장 도전적인 특성 중 일부이며, 우리의 사도직을 이끌어 줍니다.
여기 미국, 특히 캘리포니아에서 우리는 로스앤젤레스 대교구와 긴밀한 친교 안에서 함께 일하며 하느님의 백성에게 그리스도의 사랑과 희망과 자비를 전하고 있습니다. 성령의 은총에 힘입어, 우리 사제들은 신앙이 활기차게 거행되고 살아 숨 쉬는 세 개의 본당 공동체를 함께 걸어가고 있습니다. 이 본당들은 다음과 같습니다: 산타 마르타 가톨릭 본당, 과달루페의 성모 가톨릭 교회, 그리고 고독의 성모 본당입니다.
전 세계적으로, “가장 필요한 곳으로” 나아가라는 소명에 충실하여, 우리는 다음 지역에 파견되어 있습니다:
아시아: 일본 – 대한민국 – 홍콩 – 인도네시아.
아프리카: 케냐 – 앙골라 – 모잠비크 – 튀니지.
아메리카: 멕시코 – 쿠바 – 과테말라 – 아마존.
우리의 사명과 사목 활동에 대해 알아봐 주셔서 감사합니다. 이 웹사이트가 복음의 기쁨 안에서 우리 선교 가족의 유대를 형성하고 강화하는 도구가 되기를 바랍니다.
과달루페의 성모님께서 여러분과 여러분의 사랑하는 이들을 위해 전구해 주시기를, 그리고 그분의 아드님이신 우리 주 예수 그리스도께서 여러분에게 풍성한 축복을 내려주시기를 기도합니다.
감사와 기도를 담아,
살바도르 로하스 베가 신부, MG 미국 선교단장
과달루페 선교회
과달루페 선교회 부스를 방문해 주세요!
미사 – 오후 3:00
리셉션 – 오후 4:30
성녀 막달레나 마리아 가톨릭 교회
1241 S. Corning St.
로스앤젤레스, CA 90035
여러분의 너그러운 나눔은 본당과 더 넓은 지역 사회의 영적, 육체적 필요를 섬기는 우리의 사명을 이어갈 수 있도록 도와줍니다. 우리의 사목 활동을 지원해 주셔서 감사합니다.
모든 후원금은 세금 공제 대상이며 안전하게 처리됩니다.
주임신부 – 알레한드로 멘데스 신부, MG
보좌신부 – 엔리케 에르난데스 신부, MG
보좌신부 – 제리 A. 구티에레스 신부
사무국장 – 넬리 라우라 칼데론
주임신부 – 카를로스 마이 코레아 신부, MG
보좌신부 – 호르헤 크루스 신부, MG
보좌신부 – 루벤 헤수스 레예스 에르난데스 신부
사무국장 – 엘레나 에르난데스
관리신부 – 빅토르 사발라 신부, MG
보좌신부 – 군터 알레한드로 바이겐트 에르난데스 신부, MG
부관리자 – 세르히오 페레스 부제
사무국장 – 파비올라 가르시아













일본: 일본은 우리가 처음으로 선교 활동을 펼친 나라(1956년)로, 일본 형제자매들과 하나가 되어 그들의 문화와 전통에 적응하고 언어를 배워 주님의 복음을 전하는 도전을 안겨주었습니다. 오늘날 일본은 경제적으로 발전하고 교양과 교육 수준이 높은 나라이지만, 주민의 대다수는 여전히 “우리가 그 안에서 사는 참 하느님”을 알지 못합니다.
대한민국: 한국은 우리의 두 번째 선교지(1962년)였습니다. 우리는 그 나라를 황폐하게 만든 전쟁이 끝난 직후에 도착했습니다. 처음부터 한국 민족은 하느님의 말씀을 받아들이는 데 열린 마음과 감사함을 보여주었으며, 이러한 상황은 사람들이 하느님과 만날 영적 준비를 갖추는 데 도움이 되었습니다. 오늘날, 하느님 감사하게도, 한국은 많은 사제 및 수도 성소를 경험하고 있습니다.
홍콩: (1975년) 이 아름다운 땅에 도착한 이후, 우리의 꿈은 홍콩이 속한 세계에서 가장 인구가 많은 나라인 중국 본토를 복음화하는 것이었습니다. 우리는 이 “향기로운 항구”에서의 50년이 넘는 선교 활동을 기쁨으로 되돌아봅니다.
인도네시아: 2023년 10월 7일, 과달루페 선교회는 손을 내미는 교회가 되라는 부르심에 응답하여 처음으로 무슬림 세계에 발을 내딛고 인도네시아 선교단을 설립하였으며, 과달루페의 성모님과 함께 우리의 신앙과 증거를 전하고 있습니다.
케냐: 1965년, 첫 번째 과달루페 선교사들이 이 아프리카 나라에 도착했습니다. 현재 우리 사제들은 평신도 선교사들과 함께 이 나라에서 활동하고 있으며, 그들은 신앙을 나눌 뿐만 아니라 케냐 공동체를 위해 자신의 전문성도 나누고 있습니다.
앙골라: 우리는 1981년 1월, 나라를 피폐하게 만든 전쟁 한가운데서 이 선교를 시작했습니다. 불안, 굶주림, 백성과 교회의 고통, 수많은 사제, 수도자, 교리교사들의 순교가 있었지만, 하느님을 향한 강렬한 갈망도 있었습니다. 오늘날 전쟁은 끝났습니다. 씨앗은 열매를 맺었습니다. 과달루페 선교회는 신학교에서 100명이 넘는 사제를 양성했으며, 그중 일부는 현재 주교가 되었습니다. 그들 모두를 위해 주님께 기도합시다. 그들 또한 아버지의 선교사가 되기를 바랍니다.
모잠비크: (2000년). 앙골라와 마찬가지로, 모잠비크도 전쟁의 고통을 겪었습니다. 오늘날 이 나라는 경제, 보건, 교육, 영적 돌봄 면에서 큰 필요를 안고 있습니다. 이것은 엄청난 도전이었습니다. 설립 초기부터 과달루페 선교회는 사회정치적 안정이 속히 이루어지고, 모든 자녀에게 그리스도의 얼굴을 제시하려는 교회가 점점 더 새롭게 태어나기를 바라며 기쁨과 희망으로 일해 왔습니다.
튀니지: 2023년 12월 12일, 과달루페 선교회는 무슬림 세계에서 생명의 복음을 전하고 나누는 도전을 받아들이며 튀니지 선교단을 설립하였습니다. 언제나 우리의 복음화 별, 과달루페의 성모님의 인도를 받으며.
페루: 라틴아메리카에서의 우리의 첫 번째 선교지로, 심각한 사제 부족에 직면한 주교들의 긴급한 요청으로 탄생했습니다. 우리는 성 마르티노 데 포레스와 성녀 로사 데 리마의 고향인 이 자매 교회와 계속해서 협력하고 있습니다.
브라질: 아파레시다의 성모님의 나라. 극심한 경제적, 사회적 불평등으로 고통받는 이 나라는 아마존 열대우림의 가장 외딴 지역에서도 구속자 그리스도의 현존을 필요로 합니다. 바로 그곳에 과달루페 선교회가 있으며, 브라질 형제자매들을 섬기고 구원자 예수님을 선포하고 있습니다.
과테말라: 과테말라 선교는 아메리카에서 과달루페 선교회의 특별한 얼굴이 되어왔습니다. 우리는 평신도 선교 협력자들을 통해서만 활동하고 있으며, 특히 농촌 지역의 지역 교회를 지원하고 있습니다.
쿠바: (1995년) “카리브해의 진주”로 알려진 이 나라에서, 우리는 어려운 사회정치적 상황 속에서도 오랜 세월 큰 신앙으로 살아온 쿠바 형제자매들과 함께하며 헌신적으로 선포하고 섬기고 있습니다. 코브레의 성모님께 우리 쿠바 형제자매들과 그 아름다운 섬에 있는 과달루페 선교사들을 위해 기도합시다.
미국: 이 나라에서 우리의 선교 활동은 사람들, 특히 히스패닉 형제자매들이 그리스도 안에서 자신의 신앙을 알고 살아갈 수 있도록 돕는 것입니다. 미국은 “기회의 땅”이지만 영적으로는 매우 빈곤합니다.
바티칸: 비오 12세 교황께서는 초대 총장 알론소 에스칼란테 주교에게 우리 선교 수도회의 이름을 멕시코와 아메리카 대륙 전체의 수호자이신 과달루페 복되신 동정 마리아를 기리어 과달루페 선교회로 명명할 것을 제안하셨습니다.
멕시코: 1949년, 멕시코에서 열린 선교 대회의 결과로, 그 나라의 주교들은 복음을 알지 못하는 이들에게 복음을 선포하기 위한 선교 수도회를 설립하기로 결정했습니다. 우리 수도회의 공식 명칭은 해외 선교를 위한 과달루페 성모 수도회입니다. 여러분 후원자들의 너그러운 나눔이 우리 신학생들의 양성과 선교지에서 우리 사제들의 활동을 위한 토대가 됩니다.
우리는 그분께 우리 자신을 맡기며, 우리 민족을 폭력과 가치관의 파괴로부터 보호해 주시기를 청합니다.
그분께서 여러분 후원자들과 그 가족들을 당신의 망토로 보호해 주시고, 우리의 신앙을 강화해 주시며, 그분이 언제나 우리와 함께 계심을 깨닫도록 도와주시기를 바랍니다. 왜냐하면 그분께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다:

호나탄 크루스 알라칼라 신부, MG
친애하는 과달루페 선교회(MG) 대부님들과 대모님들께, 안녕하세요. 이번에는 아프리카 케냐에서 많이 이야기되지 않는 주제에 관한 글을 나누고 싶습니다: 사제 직무에서의 고독입니다.
얼마 전, 여러분은 마테오 발사노 신부에 관한 소식을 들으셨을 수도 있습니다 — 이탈리아의 한 지방 출신의 젊은 가톨릭 사제로, 사제 직무에서 일어나는 많은 일들에 조용히 압도되어, 사제에게 무겁게 작용할 수 있는 감정들에 시달리다가, 슬프게도 자신의 생명을 끊기로 선택했습니다. 네, 한 사제가 자살로 세상을 떠났습니다. 있을 수 없는 일처럼 보일 수도 있지만, 통계적으로 이런 일은 일어납니다.
세계보건기구(WHO)의 자료에 따르면, 매년 72만 명 이상이 자살로 사망합니다 — 즉 40초마다 한 명꼴입니다. 멕시코에서는 2023년 한 해에만 8,837건의 자살이 기록되었습니다. 가장 높은 비율은 치와와주, 유카탄주, 캄페체주, 아과스칼리엔테스주 등에 집중되었습니다. 가장 취약한 집단은 15세에서 29세 사이의 청년과 60세 이상의 성인입니다. 브라질의 통계에 따르면, 2016년부터 2023년 사이에 40명의 사제가 스스로 목숨을 끊었으며, 프랑스에서는 같은 기간 7명, 아일랜드에서는 지난 10년간 8명의 사제가 그러했습니다.
우리는 신부님이 웃는 모습을 보고, 열정적인 사목 활동에 임하며, 다양한 단체와 운동, 심지어 소셜 미디어를 통한 복음화에 헌신하는 것을 보면서 잘 지내고 있다고 말할 수도 있습니다. 그러나 우리 얼굴에서 미소를 보실 때에도, 고독과 이해받지 못한다는 느낌이 우리를 침묵 속에서 울게 만드는 경우가 많습니다. 우리는 자문합니다: 기도가 우리의 가장 좋은 도구인가? 그렇습니다 — 하지만 압박과 스트레스가 그 불꽃을 꺼뜨릴 수 있고, 우리 삶의 원동력이 되어야 할 것이 시간이 지나면서 점차 짐이 될 수 있습니다.
일부 심리학자들은 “번아웃”에 대해 글을 써왔습니다 — 사실, 젊은 나이에도 사제들은 활동주의에 빠져 마음과 정신을 쉬게 할 시간을 두지 않을 수 있습니다. 고해를 듣고, 병자를 방문하고, 해결책을 찾고, 선교 지역에서 — 적어도 여기 아프리카에서는 — 점점 심화되는 가난을 목격하는 것, 이런 것들이 다른 여러 가지와 함께 마음을 무겁게 합니다.
우리가 저희를 위해 기도해 달라고 부탁할 때, 우리는 진심입니다 — 여러분의 기도가 우리의 삶과 직무를 강화하기 때문입니다. 그것은 지지받고 동반된다는 느낌을 갖게 하는 방법입니다. 그것이 프란치스코 교황 자신도 기도의 도움을 청했던 이유입니다. 하느님은 우리의 고통을 들으시며, 사제에게 이렇게 묻는 것도 좋습니다: “잘 지내세요? 제가 도울 수 있는 게 있나요? 제가 해드릴 수 있는 게 있을까요?” — 또는 단순히: “신부님, 커피 한 잔 대접하고 싶어요” 또는 “시골에서 며칠 쉬러 오세요.” 인간으로서 우리는 영적 동반으로 감정의 공백을 채울 필요가 있습니다 — 이것은 우리가 마지막으로 챙기는 경우가 많습니다. 왜냐하면 사목의 우선순위가 항상 눈앞에 있기 때문입니다. 오해하지 마세요, 친애하는 대부님들과 대모님들 — 봉사가 우리를 짓누르지는 않습니다. 우리는 이를 위해 부름을 받았고, 그것이 우리가 예수님의 발자취를 따르는 이유입니다. 하지만 가끔은 친구나 가족의 따뜻함이 필요합니다 — 우리의 경우, 그들은 수천 킬로미터 떨어져 있습니다.
그것이 여러분의 기도가 중요한 이유입니다. 침묵이 사제의 문을 두드릴 때, 여러분이 우리를 위해 전구하고 있다는 것을 아는 것이 우리의 나약함을 예수님의 손에 맡기도록 우리를 격려합니다. 그것은 맑은 날 시원한 물 한 모금처럼 우리를 강하게 합니다.
친애하는 대부님들과 대모님들, 우리를 위해 기도하는 것을 잊지 마세요. 이 선교의 땅에서 하느님과 과달루페 성모님께서 여러분을 축복하시기를 빕니다.

호르헤 구티에레스 마르티네스 신부, MG
친애하는 대부님들과 대모님들께, 한국 선교지에서 형제적인 포옹을 전합니다. 이번 달, 레오 14세 교황께서는 사제들을 위해, 특히 성소의 위기를 겪고 있는 이들을 위해 기도하도록 우리를 초대하십니다.
위기에 대해 이야기할 때, 우리 대부분은 아마도 어느 시점에 위기를 경험했을 것입니다 — 혹은 우리 중 일부는 지금 이 순간 그것을 살아가고 있을지도 모릅니다: 불편함, 상실, 강요된 성장, 오해, 또는 환멸의 순간들. 위기가 항상 파멸을 의미하지는 않습니다. 때로는 변화의 고통이며, 더 깊은 쇄신의 문턱이기도 합니다.
그러나 위기를 겪고 있는 사람을 판단하기는 쉽습니다. 외부에서는 넘어지거나 의심하는 것이 어떤 것인지 직접 느껴보지 않고 지적하고 비난하는 경향이 있습니다. 하지만 이미 위기를 통과한 사람은 자비로운 눈으로 바라보는 법을 배웁니다. 마치 예수님께서 베드로의 부인 이후 그를 대하셨던 것처럼요.
베드로는 스승께서 대사제의 집에서 심문을 받으시던 재판의 밤에 예수님을 세 번 부인했습니다 (마태 26:75). 그 순간, 베드로는 두 세계 사이에 끼어 있었습니다: 한편으로는 예수님을 진심으로 사랑했지만, 다른 한편으로는 두려움이 그를 사로잡았습니다. 그를 부인으로 이끈 것은 증오가 아니라 약하고, 인간적이며, 두려움에 떠는 사랑이었습니다.
부활 후, 티베리아 호숫가에서 예수님은 다정함으로 그를 기다리십니다. 거기서 모든 것을 바꾸는 대화가 이루어집니다 (요한 21:15-17).
예수님은 모욕하기 위해서가 아니라 치유하기 위해 물으십니다. 세 번 물으십니다: “네가 나를 사랑하느냐?” 베드로는 세 번 대답합니다: “주님, 주님께서는 제가 주님을 사랑한다는 것을 아십니다.”
우리는 예수님이 베드로가 여전히 자신을 사랑하는지 알아보기 위해 묻는다고 생각할 수도 있습니다. 비록 그분은 이미 알고 계셨지만요. 그분이 진정으로 찾는 것은 정보가 아니라 회복입니다. 예수님은 베드로가 그의 마음이 아직 고백하기 두려워하는 것을 입술로 말하기를 원하십니다. 왜냐하면 사랑은 소리 내어 말해질 때만 치유되기 때문입니다. 각각의 “네가 나를 사랑하느냐?”는 이전의 부인 하나를 지웁니다. 이것은 심판이 아니라 화해입니다.
베드로는 추정에서 겸손으로, 모든 것을 약속하는 사랑에서 자신의 연약함을 인정하는 사랑으로 나아갑니다. 예수님은 완벽함을 요구하지 않으십니다 — 진실함을 요구하십니다. 상처받은 사랑이라도 그분께는 충분합니다. 그것이 진실한 것이라면요.
오늘날, 많은 사제들이 베드로처럼 자신의 부인의 밤과 새벽을 살아갑니다. 어떤 이들은 지침으로 봉사하고, 어떤 이들은 침묵 속에서, 어떤 이들은 첫사랑의 불꽃이 재가 되었다고 느끼면서. 그들은 믿음의 부족 때문이 아니라, 그들의 사랑이 — 베드로의 사랑처럼 — 진실하지만 연약하기 때문에 그렇게 합니다.

그들을 위해 기도합시다. 한때 예수님을 따르기 위해 모든 것을 버렸으나 지금은 의혹 속에서 걷고 있는 이들을 위해. 사랑하지만 더 이상 그 사랑을 어떻게 표현해야 할지 모르는 이들을 위해. 지침과 조용한 충실함 사이에서 미사를 드리는 이들을 위해. 멀리 있다고 느끼며 어떻게 돌아와야 할지 모르는 이들을 위해.
모든 사제가 호숫가에서 다시 주님을 바라보고 다정함으로 그분의 목소리를 들을 수 있기를: “네가 이들보다 나를 더 사랑하느냐?” 그리고 떨리는 목소리로라도 대답할 수 있기를: “주님, 주님께서는 모든 것을 아십니다 — 제가 주님을 사랑한다는 것을 아십니다.”
첫사랑의 불꽃은 사라지지 않습니다. 때로는 피로, 고통, 또는 일상의 재 아래 숨겨져 있을 뿐입니다. 은총의 한 줄기 바람 — 한 마디 말, 예수님의 한 번의 시선 — 이면 충분히 다시 불붙을 수 있습니다.
모든 사제가 자신의 연약함 속에서, 헌신 속에서, 희망 속에서, 예수님이 그를 믿기를 멈추지 않으신다는 것을 발견할 수 있기를. 그리고 그 단순한 고백 속에서 — 눈물과 감사 사이에서 태어난 고백 — 첫사랑의 불꽃이 다시 타오르기를. 꺼지지 않는 그 불꽃은, 부활하신 분의 바로 그 손으로 점화되었기 때문입니다.

“많은 사제들이 자신의 부인의 밤과 새벽을 살아갑니다. 어떤 이들은 지침으로 봉사하고, 어떤 이들은 침묵 속에서, 어떤 이들은 첫사랑의 불꽃이 재가 되었다고 느끼면서. 그들은 믿음의 부족 때문이 아니라, 그들의 사랑이 — 베드로의 사랑처럼 — 진실하지만 연약하기 때문입니다.”